괴력난신 가불기에 대처하는 공자
Q : 귀신은 있나요???
공자 : 귀신이 있고 말고 너랑 뭔 상관임? 공부나 해라
Q : 귀신이 없다면 그럼 제사는 왜 지내나요??
공자 : 제사는 고인을 기리고 가족을 모여 결속시키는것만으로도 의미가 있음
Q: 그럼 굳이 제사일 필요가 있나요???
공자 : 제사가 아님 뭘로 기릴건데??
Q : 그럼 귀신이 있나요??
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이후 무한 반복
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긍데 공자는 나중에 3년상 6년상 하는걸 어케 생각했을지 궁금함
애초에 무조건 3년상 하라는 소리가 아니였음 태어나자마자 사지 못가누는 아기시절에 키워준 은혜의 크기를 비유한거지 애초에 생전에나 잘하라고 했고 정 상황이 안되면 그냥 물떠다가 해도 된다고했지
그리고 언제나 같이 말한게 부모와 어른으로써 먼저 모범을 보이니까 어른을 존중하고 효도하는게 당연하다고 했음
어른들의 모범이 전제가 되니까 당연한거인데 이걸 생략하고 당연히 어른한테 공경해야만 한다가 되버림
허례허식 별로 안 좋아하던게 공자.
니가 죽어봐야 답을알겟구나
"괴력난신을 논하지 말라" 는 말이 괴력난신이 없다는 게 아니고 있는지 없는지 싸우지 말라는 뜻 아님? 그러니까 제사도 따지지 말고 걍 지내라는 거고.
없다가 아니라 논하지 말라는게 있는것도 없는것도 증명불가능하니 그냥 신경 끄라는 소리 같긴 해
ㅇㅇ 직접 본적이 없으니 없다고 부정도 못하고 있다고 긍정도 못한다 그러니까 그냥 해라
초기 유교: 설정놀음 같은거 하지말고 좀 사람 생활과 사회에 도움이 되는 실질적 문제를 논하자
(불교의 이론적 침공)
와 ㅅㅂ 이러다 이론으로 ㅈ발리게 생겼는데, 우리도 형이상학 철학 급발진 간다 -> 성리학(신유학)
같은 의미에서 신의 존재를 부정도 긍정도 못하니까 그냥 논하지도 말라고 한거고
천주교가 들어왔을때 문제가 된건 그 신의 존재유무가 문제가 된게 아니었음 이거 믿는다고 제사를 안한다고 노빠꾸로 위패 치워버리니까 논란거리가 되었던거
나랑 상관이 있건없건 귀신이 있냐니까요
모르면 모르겠다고 해요
???: 그래서 워프가 뭔데
공자님 : 이새기들 정치외교학 수업하는데 들어와서 문화심리학 질문을 하고 그러냐? 이런느낌
너도 나이 먹고 뒤질 쯤 되서 니가 낳은 자식과 가족이 아버지 제사는 딱히 안 지내줘도 될 듯. 하면 덤덤히 받아들일거냐?
이런거지.
걍 있고 없고 이전에 사후 가족 서비스라고 생각해